ذكره شيخنا في " خاتمة المستدرك " و " النجم الثاقب " وغيرهما . ( 295 : الرجعة ) للشيخ الصدوق أبى جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى ( 381 ) ذكره النجاشي . ( 296 : الرجعة ) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي صاحب التفسير الموجود . ذكره النجاشي . ( 297 : الرجعة وظهور الحجة ) في الاخبار المنقولة عن آل العصمة . للسيد الجليل الميرزا محمد مؤمن ابن دوست محمد الحسيني الأسترآبادي الشهيد في مكة ( 1088 ) أوله [ الحمد لله على نعمائه والشكر على آلائه . . ] فرغ منه ( رجب 1069 ) والنسخة الموجودة في مكتبة ( الصدر ) كتبت في عصر المؤلف ( 1081 ) وفي ظهرها كتب المصنف بخطه حديثا في التعقيب إلى طلوع الشمس ، وجده بخط عبد الله الصيرفي وكتبه في ( 1085 ) والحديث [ قال النبي صلى الله عليه وآله ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمة وأفضل رجعة ، قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتى طلعت الشمس ، فأولئك أسرع رجعة وأفضل غنيمة ] ( 1 ) ( 298 : رجل الطاوس إذا تبختر القاموس ) للسيد محمد بن علي بن حيدر بن نجم الدين الموسوي العاملي المكي المعروف بالسيد محمد حيدر المتوفى ( 1139 ) ويروى عنه الشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي . ذكره السيد عباس الموسوي في " نزهة الجليس " المطبوع ، وتوجد نسخة منه مخرومة الأول والآخر في مكتبة ( الصدر ) . وقال ولد المصنف السيد رضى الدين بن محمد حيدر في اجازته للسيد نصر الله المدرس الحائري في ( 1155 ) أنه حاشية على القاموس وزيادات وايرادات حفها في طي الصحائف إليه ، وقد برز منه سفر مفيد . ( 299 : رجم الشيطان في رد أهل البيان ) أي البابية . للشيخ عبد الرحيم البروجردي المعاصر . طبع في بمبئي . يورد عبارات كتاب " الايمان في اظهار نقطة البيان " ثم يرد عليه ، وذكر فيه من البابية الذين قتلهم اتباع الباب للأغراض والرياسات جماعة ، منهم السيد محمد الأصفهاني ، والميرزا بزرگ الكرمانشاهي ، والمولى رجب على الأصفهاني . ( 300 : رجم الشياطين في التبري عن أعداء الدين ) فارسي للسيد الميرزا على ابن الميرزا

--> ( 1 ) وقد ذكرنا " اثبات الرجعة " متعددا ، وسنذكر رسائل في الرجعة أيضا .